Kako je bijela majica kratkih rukava postala modna ikona
PRI KREIRANJU rubrike Index Shopping nastojimo izdvajati odlične proizvode koji se i nama sviđaju te odlične akcije i popuste. Ne objavljujemo proizvode koje i sami ne bismo kupili ili smatramo da njihova promocija nije u skladu s profesionalnim standardima. Neki proizvodi u rubrici Index Shopping mogu biti sponzorirani. Svaki sadržaj ili proizvod koji je sponzoriran će biti i posebno označen kao takav.
Bruce Springsteen u njoj je arhetipski čovjek iz naroda. James Dean utjelovio je poslijeratnu pobunu, a Sugar Ray Robinson bio je spreman za borbu. Harry Belafonte u njoj je bio uglađen, Danny Zuko iz Briljantina seksi, a Elvis se u njoj pojavio na novačenju.
Madonna, Brooke Shields i Brigitte Bardot u bijeloj majici kratkih rukava igrale su uloge i djevice i zavodnice, Kurt Cobain ju je upario s flanelskom košuljom kako bi definirao grunge, a Salt-N-Pepa su je skratile do pupka. Danas skejteri stoje u redovima kako bi je kupili kad se brendovi ulične mode poput Supremea udruže s markama kao što je Hanes.
Klasični uniseks komad
Od skromnih početaka kao donje rublje do statusa masovno proizvedenog i kolekcionarskog predmeta, bijela majica kratkih rukava ključni je proizvod modernog doba i ultimativno modno i psihološko platno.
Kako je sažela Laird Borrelli-Persson iz Voguea: "Uostalom, upravo njezina jednostavnost ostavlja prostor za stvaranje vlastitog identiteta, što je u korijenu američkog sna." Poput traperica, bijela majica se u posljednjih sedamdesetak godina pojavila u različitim kulturama, klasama i stilovima kao klasičan uniseks odjevni predmet.
Zbog svoje sveprisutnosti, ona služi i kao kanal za razgovore o nekim od najvažnijih pitanja s kojima se danas suočavaju moda i društvo, uključujući pravedne radne uvjete i ekološku cijenu prerade sirovina poput pamuka. Modna industrija često se navodi kao druga, no u stvarnosti je bliže petoj najzagađujućoj industriji na svijetu, odmah iza naftne.
Počeci u srednjovjekovnom donjem rublju
Kao i kod drugih odjevnih predmeta, poput slip haljine, postanak bijele majice leži u donjem rublju. Od ranog srednjeg vijeka bile su raširene jednostavne košulje u obliku slova T od vune, lana ili svile. Finoća tkanine ovisila je o statusu onoga tko ju je nosio, a takvi zaštitni slojevi osiguravali su da grublja vanjska odjeća ne iritira kožu te da tjelesne izlučevine ne prljaju gornje slojeve. S obzirom na kršćanske asocijacije tijela s grijehom, javno izlaganje ovog sloja odjeće simboliziralo je poniznost.
S pojavom reforme odijevanja i higijene u devetnaestom stoljeću, donje rublje počelo se češće prati. Industrijska revolucija, kao i kolonijalna trgovina njezinim sirovinama - uključujući i robovski rad - osigurale su masovno širenje proizvoda od pamuka.
Seksi odjevni predmet mornara
Na prijelazu u dvadeseto stoljeće, tvrtke poput Cooper's (kasnije Jockey), Hanes i Fruit of the Loom podijelile su jednodijelno donje rublje na duge gaće i potkošulju. Potonju je izdavala američka mornarica tijekom Španjolsko-američkog rata 1898. godine, a Hanes je ubrzo nakon toga, 1901., počeo proizvoditi pamučne majice za marince.
Te su tvrtke prodavale donje rublje i široj javnosti koristeći dvosmislenu retoriku koja je isticala udobnost i lakoću održavanja, s jedne strane se fokusirajući na sliku muževnog vojnika ili oca, a s druge strane imajući homoerotsku funkciju isticanja zategnutog muškog torza.
Majica i tinejdžerska pobuna
Bijela majica postala je i odjevni predmet koji su buntovni tinejdžeri mogli prilagoditi svojim potrebama i identitetima - bilo otmjeno, subverzivno ili konzervativno. Do trenutka kada je Marlon Brando 1951. godine zračio sirovom privlačnošću u filmu "Tramvaj zvan čežnja", s mišićavim rukama naglašenim njezinim pripijenim, oštrim krojem, uspon majice u mainstream kulturu bio je osiguran.
S ulice na modne piste
U drugoj polovici dvadesetog stoljeća ovo prazno platno postalo je dio modnog leksikona te temelj za brendiranje i osobno izražavanje. Karl Lagerfeld je 1991. godine kombinirao Chanelove prepoznatljive kardigane od tvida preko bijelih majica, suprotstavljajući visoku modu i skromno remek-djelo.
Ovaj je predmet također uklopljen u hip-hop i normcore stilove, gdje su potpuno nove majice dio besprijekornih kombinacija. Projekt "Bijela majica kratkih rukava" dizajnerice Mary Ping istražuje mnoge modalitete i materijale ovog odjevnog predmeta, preispitujući tako ono što nam je poznato.
Majica kao simbol našeg doba
U dvadeset i prvom stoljeću bijela majica postala je simbol zabrinutosti oko etičkih i ekoloških implikacija brze globalne proizvodnje. Tvrtke poput Everlanea, American Apparela, Pacta i Patagonije stoga su uzele bijelu majicu kao temelj za izgradnju identiteta temeljenog na boljim poslovnim praksama.
Ovaj odjevni predmet istovremeno je i vrhunac i negacija koncepta masovno proizvedenog predmeta filozofa Waltera Benjamina. Njezina beskonačna ponovljivost omogućuje nam da je povoljno i lako imamo u svojim ormarima, no sjećanja i asocijacije utkane u "omiljenu" bijelu majicu sprječavaju njezinu jednokratnu upotrebu. Upravo ta proturječnost čini bijelu majicu kratkih rukava tako moćnim simbolom našeg vremena.